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lunes, 2 de noviembre de 2020

Harvard también se equivoca...

Hace unos meses publiqué en Amazon una reseña del libro de Hanson Ellis titulado Decadence and Catholicism.  Mi opinión del mismo es bastante negativa, entre otras cosas porque el autor parece no conocer muy bien algunas cosas básicas del catolicismo, como cuando cuando connfunde la comunión con la misas y afirma que para ir a misa es necesario confesarse antes. Por otra parte no usa estudios clásicos de la historia o teoría de las religiones, como los trabajos de Mircea Eliade,Rudolf Otto’s or G. van der Leeuw’s, ni tampoco incluye estudios clásicos sobre la literatura simbolista, como el del Anna Balakian. Que todo esto lo hayan dejado pasar en una editorial como la de la Universidad de Harvard es realmente preocupante. 

      Y luego está su enfoque del tema. El lector que piense que va a encontrar un estudio de las correlaciones entre catolicismo y decadentismo va a salir en gran parte decepcionado. En realidad el libro es una lectura militante de la presencia de lo gay y las teorías del género en la literatura del fin de siglo europeo (Huysmans, Wilde, Verlaine, etc.). Y aunque esta correlación es innegable, a veces se llega a extremos que me parecen ridículos, sobre todo al atribuir un significado freudiano-sexual a objetos y expresiones que yo no soy capaz de ver por ningún lado. Y conmigo también Mircea Eliade, en su fuerte crítica a la lectura freudiana que lleva a cabo en sus 'Símbolos e imágenes'. De la misma forma, la lectura Foucaltiana que hace el autor ya la ha cuestionado con éxito Noël Valis en su Sacred Realism, un libro mucho más sensato a mi juicio.   La reseña puede leerse íntegra aquí, en inglés. (Ellis Hanson: Decadence and Catholicism. Cambridge: Harvard UP, 1997, 403 pp.)

viernes, 20 de junio de 2014

Microrrelatos y macrotítulos

La literatura tiene esas cosas. Cada vez que te metes más en ella, más sopresas te llevas para al final acabar confirmando aquello de Sócrates de "sólo sé que no sé nada". Ahora que andamos de moda con los microrrelatos, investigando sobre literatura de siglos pasados me he encontrado con algunos títulos de folletos cuyo número de palabras equivaldría a un buen número de microrrelatos como el del dinosaurio de Monterroso. O como ese otro menos conocido recogido en La mano de la hormiga y que resultó de la respuesta de una hija a su padre, cuando éste le pidió que ella le contase un cuento: "Érase una vez un colorín colorado". O aquél otro que decía: "El extraño balido de la quinta oveja le tuvo toda la noche sin dormir".

      Como contraste y debajo de la foto, copio algunos macrotítulos de los folletos y libretos a los que me refería al comienzo, dos en castellano y uno en inglés. Y al final un título de un clásico español que casi es un microrrelato (la tercera edición de La Celestina).



      Del año 1653 es por ejemplo la  "Relación verdadera de la famosa vitoria que ha tenido el serenísimo señor Don Juan de Austria, contra las Armas de Francia en el sitio de Girona y lo que ha sucedido en el Principado de Cataluña desde que su Alteza rindió por fuerza de Armas la memorable Ciudad de Barcelona, que fue a 13 de octubre de 1652, hasta el socorro de Girona, que se dio el 24 de setiembre deste año de 1653Sevilla: Juan Gómez de Blas."

     Y de 1814 el publicado en Puebla (México) y titulado:  “Sermón moral, que para concluir el novenario celebrado en esta Santa Iglesia Catedral de la Puebla de los Angeles, a petición de su Muy Ilustre Ayuntamiento por vía de Desagravios a Jesús Nazareno y a la Santísima Virgen María de la Soledad, implorando la felicidad de nuestro soberano el señor don Fernando Séptimo (Q.D.G.) libre del cautiverio de Francia, y regresado al seno de su España, las lluvias que tanto se escasean con daño del público, y el buen éxito de las Armas Católicas en las presentes guerras, predicó el día 1 de julio de 1814 el doctor don…, Colegial y catedrático que fue en el Colegio Carolino de esta misma ciudad, Abogado de la Real Academia de México, Diputado por esta Provincia para el Supremo Congreso de las Cortes de España en los años de 13 y 14, Cura interino de Santa Clara Ocoyucan, propietario de Zapotitlán de las Salinas, y actual párroco por S.M., Vicario y Juez Eclesiástico de la Doctrina de la Resurrección en este Obispado, etc., Puebla, Oficina de Don Pedro de la Rosa."

      Y de 1762, este opúsculo de John Orr, archidiácono de Ferns: "The Theory of Religion, in its absolute internal state: In Three Parts. I. Of the Nature and End of Religion, its Rise and Progress in the Human Mind, and the Improvement and Reinforcement which it receives from the Revelation of the Gospel. II. Of the Evidences of Nature and Revealed Religion in general; with a review of some of the most material objections, which have been urged against them. III. Of the Excellence and Importance of True religion, with a Conclusion, in relation to the Persons, who disbelieve, or doubt of the Truth of Religion, and likewise to those who profess to be believers of it. London. A Millar." 


Portada del
 'Libro de Calixto y Melibea
y de la puta vieja Celestina' (ca.  1520)

domingo, 10 de noviembre de 2013

Ariel y Calibán en el Estado laico, y otro libro mío...

El cisne, la espiga y la cruz:
poesía religiosa del
Modernismo hispanoamericano
Sólo para comentaros que en unos pocos meses acaban de salir dos nuevas publicaciones mías.

     La primera es un artículo sobre "Liberalismo y jacobinismo", un breve ensayo de José Enrique Rodó escrito en 1906 pero de una temática my actual. En él, el escritor uruguayo, desde la perspectiva del no-creyente-culto, critica la decisión del Gobierno de Uruguay  de retirar los crucifijos de las salas de los hospitales. Aunque su argumentación tiene algunas debilidades, el núcleo me parece bastante sólido, pues no parece tener mucho sentido el arrojar de cualquier institución la imagen de aquél o aquéllos que pueden considerarse sus fundadores históricos. El artículo  puede descargarse de mi página de Academia.edu (donde lleva ya un número interesante de visitas), y ha aparecido en el último número de la Revista de Crítica Literaria Latinoamericana (Se me olvidaba, su título completo, y de ahí el título de la entrada es: "Ariel y Calibán en el Estado laico: modernismo, secularización y ética del discurso en 'Liberalismo y Jacobinismo', de José Enrique Rodó").


      La segunda es una selección de la poesía religiosa del Modernismo, que he publicado en la editorial MedioSiglo y que puede adquirirse en Amazon, por ahora sólo en formato impreso (y es que el formato electrónico para libros de poemas no parece funcionar bien,  ni ser tan apropiado para este tipo de textos).  En cierta forma se trata de un experimento, pues me interesa saber qué acogida tiene este  tipo de antologías en la red, y cómo la red puede ayudar a su distribución y de paso proporcinarme unos derechos de autor más altos que cuando publico con editoras tradicionales.


      Por por el lado más académico o erudito, se trata también de una reivindicación, pues en las antologías y estudios del Modernismo este aspecto se suele omitir para dar preferencia a otros que no dejan de ser importantes, pero que a mi juicio marginan la importancia cuantitativa y cualitativa de este tipo de poemas. No en vano una de las más frecuentes acusaciones que hicieron a los modernistas sus enemigos literarios fue la de ser unos escritores místicos y demasiado espirituales. Igualmente, el justo interés por los poemas esotéricos o exotistas del Modernismo ha hecho que se olvidara el significativo componente cristiano del mismo. Creo que mi antología ayuda un poco a poner en su sitio y de manera proporcionada todo este conjunto de componentes. Por eso la he titulado El cisne, la espiga y la cruz,  pues el cisne fue el símbolo por antonomasia del Modernismo, la espiga es uno de los símbolos más típicos del sincretismo religioso y la cruz hace referencia a esa singularidad del cristianismo dentro de todo el conjunto.


      La antología se abre con una sección de poemas dedicados a la "muerte de Dios" y se cierra con otra serie dedicada a los apocalipsis y las parusías. En cuanto al formato del libro, creo que hemos acertado al elegir un tamaño amplio, pues así los poemas se leen mucho mejor que en una edición de bolsillo. Os dejo abajo los poemas con que se abre y cierra el libro, y aquí  su enlace a Amazon. Saludos. 




DE MIS " VERSOS VIEJOS”  (Fragmento, Manuel Gutiérrez Nájera)
                                  
¿Recuerdas de Richter, de Richter sombrío,
el verso tan triste, tan triste, tan frío
en que habla del mártir clavado en la cruz?
Blancura sin sangre, blancura nevada,
de estatua yacente blancura callada,
entreabre en el verso sus ojos sin luz.

Nos pinta el poeta la cripta, las fosas;
los niños reviven; levantan las losas,
y a Dios suplicantes, le dicen : —¡Ya, ven ! 
y Dios, sollozando, responde : —¡Mis muertos!
Me tienen clavados los brazos abiertos;
no puedo abrazaros... ¡he muerto también!

—Jesús —le preguntan— ¿sin padre nacimos?
Si no nos conoce, si ya le perdimos,
si no quiere vernos, si todo olvidó,
apiádate entonces, tú danos un padre,
en ti fervorosa creyó nuestra madre...
Jesús les contesta : —¡Soy huérfano yo!

Un rayo de luna, silente, muy leve,
de luz ya sin vida, de luz toda nieve,
alumbra impasible la eterna orfandad:
el Cristo, ya exangüe dobló la cabeza...
se acerca a las tumbas la pobre tristeza,
y dice a los niños : —Dormid. ¡Olvidad!

…………………….


CANTO DE ESPERANZA (Rubén Darío)

Un gran vuelo de cuervos mancha el azul celeste.
Un soplo milenario trae amagos de peste.
Se asesinan los hombres en el extremo Este.

¿Ha nacido el apocalíptico Anticristo?
Se han sabido presagios y prodigios se han visto
y parece inminente el retorno del Cristo.

La tierra está preñada de dolor tan profundo
que el soñador imperial, meditabundo,
sufre con las angustias del corazón del mundo.

Verdugos de ideales afligieron la tierra:
en un pozo de sombras la humanidad se encierra
con los rudos molosos del odio y de la guerra.

¡Oh, Señor Jesucristo! ¿Por qué tardas, qué esperas
para tender tu mano de la luz sobre las fieras
y hacer brillar al sol tus divinas banderas?

Surge de pronto y vierte la esencia de la vida
sobre tanta alma loca, triste o empedernida
que, amante de tinieblas, tu dulce aurora olvida.


Ven, Señor, para hacer la gloria de ti mismo.
Ven con temblor de estrellas y horror de cataclismo,
ven a traer amor y paz sobre el abismo.

Y tu caballo blanco, que miró el visionario,
pase. Y suene el divino clarín extraordinario.
Mi corazón será brasa de tu incensario.

sábado, 10 de agosto de 2013

Bibliofilias: los 'Emblemas' de Alciato

Había oído hablar de este libro y visto muchos de sus emblemas en artículos y revistas de investigación, y había intentado comprarlo en librerías y más librerías, sin suerte alguna. Hasta que en un golpe de fortuna, en la sección de descuento de una librería de Monterrey, me lo encontré a precio de risa. Con el dinero que me sobró invité a un amigo a una cerveza, por haber perdido su tiempo para que yo encontrara esta joyita. Abajo uno de los que textos que más me ha gustado, también con su emblema,  y aquí un par de citas e ideas de la contraportada de la edición que yo he manejado: "Una de las obras más leídas y un libro de cabecera de su tiempo", "La presente edición -la primera desde el siglo XVIII- incluye la castiza y sabrosa versión castellana de Bernardino Daza, 'el Pinciano' y el texto latino original (Alciato: Emblemas. Madrid. Editora Nacional, 1975, 372 pp.)

Que Dios tiene particular cuidado de la música

Eunomo y Ariston tañendo a prueva, 

Mientras Eunomo tañe más attento, 
Por desgracia jamas oída y nueva 
Rompió una cuerda, y allí acabó el concento. 
Mas la voz que faltó con voz renueva 
Una cigarra, que con su instrumento 
De metal hecha a Phebo consagrada, 
De tal vittoria fue señal nombrada.




Y aquí también el grabado del emblema "Menten, non formam, plus pollere" (Más vale inteligencia que belleza), que  recoge la fábula de Esopo según la cual una zorra "entró un día en casa de un actor, y después de revisar sus utensilios, encontró entre otras muchas cosas una máscara artísticamente trabajada. La tomó entre sus patas, la observó y se dijo: “¡Hermosa cabeza! Pero qué lástima que no tiene sesos”. (Tomado de  aquí). Y ahora el chiste fácil: ¿Algún actor/actriz/político/escritor/futbolista/bloguero al que se pueda aplicar esta fábula?

jueves, 30 de mayo de 2013

Literatura y cristianismo: mi blog se ensancha

En la presentación a este blog cuento que otra de mis devociones literarias es el modernismo hispanoamericano, al que he dedicado varios trabajos. Ahora estoy embarcado en un proyecto de investigación sobre sus relaciones con la secularización que se dio en Occidente durante todo el siglo XIX; seguramente el primer resultado del proyecto sea una antología de la poesía espiritual de estos escritores en la que he estado trabajando desde ya hace unos meses.  No es un tema por descubrir pero sí por analizar con más profundidad; es además de coincidente actualidad, pues hoy por hoy las cosmovisiones religiosas y seculares del mundo siguen obligadas a dialogar y a entenderse. Es lo que Jünger Habermas ha llamado la necesidad de la traducción de las sociedades 'post-seculares'.  Como el proyecto va a exigirme bastante tiempo había pensado en un principio en suspender este blog y abrir otro nuevo para este tema, pero al final he decidido que va ser más sencillo incorporar aquí las entradas pertinentes que vaya generando esa investigación. Mi plan sigue siendo el de publicar un promedio de tres entradas por mes (normalmente los días 10, 20 y 30) y cada tres o cuatro entradas dedicar una de ellas a este tema y/o a las demás 'cosillas' que han protagonizado hasta ahora el blog.


domingo, 31 de julio de 2011

Literatura e Internet (3), o el blog como periscopio

Poco antes de las vacaciones se publicó el volumen de las actas del congreso sobre Literatura e  Internet celebrado en la Universidad de Málaga en noviembre del año pasado. El libro ha sido editado por Salvador Montesa, el director del congreso, y es muy fácil que se acabe convirtiendo en  una referencia obligada para los interesados en este  tema, pues sus casi quinientas páginas incluyen treinta interesantes colaboraciones de profesores de universidades españolas y extranjeras que cubren una amplia gama de temas.
Esos temas quedan organizados en dos grupos principales, de acuerdo al título del  congreso: a) los nuevos tipos de textos y géneros o subgéneros literarios nacidos a la vera de los medios informáticos, y b) las nuevas formas de lectura generadas por los mismos. Como ejemplos, hay ponencias y comunicaciones sobre las “tecnovelas”, la “poesía fluida”, las digitalización de la literatura, las “nubes” como espacios de lectura, las aulas virtuales, la lectura fragmentada…  


       Nuestro trabajo consistió en analizar las visitas a este blog para tratar de mostrar las ventajas de los medios electrónicos a la hora de estudiar la recepción de la novela española. Se trataba también de ver en qué medida esta fuente de información supone un cambio y progreso sobre otros recursos utilizados hasta ahora,  como son las listas de libros más vendidos o los programas curriculares. Para este proyecto contamos con la colaboración de varios estudiantes de nivel graduado, y de algunas páginas y blogs literarios como El placer de  la lectura y Lector consentido
       Para llegar a nuestro objetivo, y resumiendo, lo que hicimos fue instalar en la bitácora dos medidores (Google Analytics y Hitstats), y estudiar los datos suministrados por ellos desde agosto de 2010 hasta octubre de 2010.  Aceptando un margen de error inevitable y teniendo en cuenta que el blog se encontraba en plena fase de crecimiento, las conclusiones, aunque provisionales,  nos parecieron bastante significativas. Produjimos un total de diez cuadros de resultados estadísticos referidos a visitas, visitantes, comentarios, interacción con redes sociales, etc. De todos esos datos resumo los que me parecen más interesantes (los datos se refieren solo al periodo agosto-noviembre 2010):
1)  Las fuentes de visita más frecuentes fueron, por este orden: Google, Blogger, enlaces desde otros blogs, Facebook, enlaces por correo electrónico.
2)    Por este orden también, los diez autores más visitados fueron: Arturo Pérez Reverte, Juan Eduardo Zúñiga, Camilo José Cela, Miguel Delibes, Monserrat Roig, Juan Manuel de Prada, Ignacio Martínez de Pisón, Ana María Matute, Matilde Asensi, Carmen Martín Gaite.
3)     De todas formas, lo que más nos interesaba medir era la diferencia entre el ranking académico establecido por Robert C. Spires (basado en el número de estudios especializados sobre los novelistas españoles contemporáneos) y el ranking producido por las visitas a Viaje al Parnaso. Los resultados produjeron cinco grupos de escritores: 1) Quienes ocuparon los puestos más altos en ambas listas, entre los 10 primeros  (Camilo José Cela, Carmen Martín Gaite). 2) Quienes  ocuparon un puesto alto en el ranking académico pero bastante bajo en el electrónico (Juan Benet, Juan Goytisolo). 3) Quienes ocupan un puesto más o menos similar en ambos listados (Luis Mateo Díez, Álvaro Pombo, Javier Tomeo, Cristina Fernández Cubas). 4) Quienes ocupan un lugar primario en el listado electrónico pero no  aparecen en el académico o lo hacen muy atrás (Arturo Pérez Reverte, Matilde Asensi,  Espido Freire). 5) un grupo heterogéneo de autores que se mueven en los espacios intermedios en ambos listados (Javier Marías, Bernardo Atxaga, José Jiménez Lozano).
4)     Finalmente, las etiquetas y categorías  más visitados del blog fueron: Libros míos, Recomendados, Cuentos, Estrellas, caritas y comentarios, Literatura hispanoamericana, Libros de amigos/as, Bestsellers, Novela histórica,  Literatura y humor, Poesía.

Con estos datos creo que se pueden dar tres conclusiones. 1) Aunque con limitaciones, los blogs pueden funcionar como importantes referencias a la hora de medir la recepción de un cierto tipo de literatura. 2) El blog podría considerarse también como un "subgénero ciberliterario" específico, dado que cuenta con un modelo de lectura propia reflejado en ese interés por el contenido biográfico del autor y por esa lectura fragmentada canalizada a través de su formato de diario y los enlaces internos. Y  3), los resultados del blog confirmarían parea el caso de la narrativa española contemporánea la existencia dos cánones literarios, uno popular y otro más culto, pero también con zonas de intersección entre ambos grupos que impedirían postular la existencia de dos mundo completamente separados.


Salvador Montesa (ed.): Literatura e internet. Nuevos textos, nuevos lectores. Málaga: Publicaciones del Congreso  de Literatura Española Contemporánea, 2011, 473 pp. (José María Martínez y Rubén Baldazo: "Viaje al Parnaso postfranquista: estadísticas y recepción de la novela española contemporánea a través de un blog literario", pp. 367-386).

jueves, 16 de junio de 2011

Segundas pruebas de mi libro, y un poco de estrés en la fotocopiadora

Me acaban de llegar las segundas pruebas de mi libro Cuentos fantásticos del Romanticismo hispanoamericano, del que ya hablé en una entrada anterior. Esta fase de revisión del manuscrito suele ser más llevadera que la primera, aunque nunca hay que descuidarse, por aquello de que los traviesos duendes de la imprenta son invencibles. Entre otras precauciones, conviene hacer fotocopias de todas las hojas del manuscrito, para que no nos pase como a algunos colegas, a quienes los también invencibles duendes del servicio de correos les han jugado ya varias trastadas, perdiéndoles un manuscrito corregido del que no habían hecho copias, o abriendo el paquete antes de llegar a su destino y haciendo que los destinatarios solo reciban una parte del envío.  Comparado con eso, el estrés y las peleas con  la fotocopiadora son peccata minuta, aunque no para todos, como lo muestra este vídeo:


En cuanto al libro, está previsto que salga después del verano, si los también invencibles duendes del calendario no hacen de las suyas.  Ya daré cuenta de ello, y enviaré dedicatorias virtuales a todos los que lo compréis. (La entrada anterior sobre este libro, aquí).

domingo, 13 de febrero de 2011

Tiempo de pruebas, galeras y galeradas

Me acaban de llegar las pruebas o galeradas de una nueva antología de cuentos fantásticos, que estoy preparando para una editorial. En este caso los autores seleccionados son los hispanoamericanos del siglo XIX, es decir, escritores y escritoras como José María Roa Bárcena, Juan Montalvo, Justo Sierra, Gertrudis Gómez de Avellaneda, etc., etc. Quizá no sean muy conocidos para el público general, pero, para quienes gusten de la literatura fantástica, son realmente lecturas obligadas. A través de ellos se percibe muy bien cómo  lo fantástico moderno entra en la literatura hispanoamericana y cómo, poco a poco, con influjos de Poe, Hoffmann, el romanticismo europeo y con contribuciones propias (indigenismo, tradiciones, etc.) van a ir generando el sustrato de la literatura fantástica del Modernismo y todas las excelencias que vinieron después (Cortázar, Borges, Piñera...).

Ya existen varias antologías de este tipo, como las de Lola López o José Miguel Sardiñas y Ana María Morales, reseñadas brevemente en este blog. Ellas han sido sido una referencia obligada para la mía y, como ellas, la mía va a incluir relatos clásicos, como "Juan Blondín", de Juan Montalvo, "Coincidencias", de Juana M. Gorriti, o "Lanchitas", de José María Roa Bárcena. Además también incluirá otros relatos más desconocidos, algunos de los cuales se recogen en una edición moderna por primera vez. Es el caso de "Las ruinas", de  Juan Montalvo, "Espiritismo", de Juana M. Gorriti, o "La vencedura", de Javier de Viana. Y alguna sorpresa más.


Calculo que el libro saldrá al mercado a mediados de año. Os mantendré informados. Mientras, os dejo, abajo, con un retrato de Gertrudis Gómez de Avellaneda, una cubierta de uno de los libros de Javier Viana, y, arriba, con un fotograma de Ben-Hur, donde Charlton Heston aparece remando en las galeras, que es el momento del cine que más me ha recordado lo laborioso que puede resultar la edición de un texto clásico.



sábado, 20 de noviembre de 2010

Literatura e Internet (1)

Acabo de regresar de Málaga (España) de un congreso sobre Literatura e Internet. Ha resultado muy interesante, entre otras cosas por la información acerca de las muchas direcciones en que se está desarrollando esta relación entre ambos. Algunas ideas, un poco desordenadas:

      1) Esa relación está afectando tanto a la creación de textos, como a su difusión  y a su lectura inmediata. 2) Ha favorecido la explosión de géneros como el microrrelato y está dando un empujón impresionante a la poesía y a la crítica independiente. 3) Al mismo tiempo está cambiando seriamente el panorama de los géneros literarios tradicionales y obligando a hablar de géneros y subgéneros ciberliterarios. 4) La inclusión de componentes hipertextuales, visuales, sonoros, así como la consecuente aparición de diferentes niveles textuales y de lectura, puede extender esos géneros y subgéneros hasta el infinito. 5) De todas formas hay que seguir distinguiendo entre cantidad y calidad. Una prueba de ello es el creciente número de antologías impresas de entradas, poemas,  microrrelatos y cuentos que han sido publicados previamente en formato electrónico. Internet se está convirtiendo en el banco de pruebas de muchos escritores pero el libro impreso sigue siendo visto como el punto de consagración. 6) Hay que establecer una clara disitinción entre literatura digital, que es la que sólo se puede leer en formato electrónico, y literatura digitalizada, que es la que procede de un formato impreso previo. 7) Los datos procedentes de medidores como Google Analytics pueden contribuir entender la recepción de una novela, de un autor, de un género en una manera más precisa, aunque todavía inexacta, que otros métodos utilizados hasta ahora (listas de libros más vendidos o reseñados, etc.) 8) Sigue siendo un campo en plena efervescencia, con muchas direcciones aún por determinar; algunas manifestaciones desaparecerán, otras se purificarán, y otras perfeccionarán o complicarán su formato actual. 9) En gran medida su futuro estará determinado también por las tendencias lectoras y creativas de las generaciones más jóvenes, la llamada generation text. Y 10) En este sentido, se puede convertir en un excelente medio de difusión de los clásicos, como ya ha podido comprobarse a través del de algunas lecturas en línea (un buen ejemplo en el blog La acequia  y su lectura de El Quijote).
    Personalmente, supongo que por ahora va a seguir habiendo cierta resistencia a la mezcla indiscriminada de ambos formatos. También creo que el texto impreso va a seguir manteniendo su aura de prestigio por encima del formato virtual. Pero también me parece innegable que los cambios y progresos tecnológicos van a obligar a la literatura a una especie de autorregeneración, en su momento creativo, en su difusión y en su lectura. El principal dilema será si la buena literatura puede aprovechar la tecnología para llegar a más lectores, para mejorar la calidad y para no perderse en especulaciones y experimentalismos que le alejen de su principal  misión: explicarnos quiénes sómos y cómo o por qué nos comportamos como lo hacemos.

martes, 17 de agosto de 2010

Rubén Darío. Addenda (José M. Martínez)

En este libro recojo casi todos los artículos que publiqué sobre Rubén Darío hasta el año 2000, incluidas las dos introducciones a mis ediciones de Darío en Cátedra. Con este volumen comenzó también la colección 'Referencias', de la Editorial Cálamo, propietaria también de Menoscuarto, el sello de cuentos que tanto éxito y calidad está mostrando. El libro fue reseñado en varias revistas académicas, entre ellas el Bulletin of Spanish StudiesCrítica Hispánica y el Bulletin of Hispanic Studies.

El artículo que más parece haber gustado y del que saqué una '
segunda parte' en un número monográfico de Insula dedicado a Rubén Darío, fue el dedicado a la intervención de Juan Ramón Jiménez en la edición de Cantos de vida y esperanza. En él creo haber demostrado que la disposición de los poemas de Cantos... depende mucho, si no enteramente, de la mano del escritor español, tan admirador de Darío como Darío lo era de él. Pero bueno, todo ello queda a juicio de los lectores y sabios (José M. Martínez: Rubén Darío: Addenda. Palencia: Cálamo, 2000, 292 pp.).

viernes, 6 de agosto de 2010

Los espacios poéticos de Rubén Darío (José M. Martínez)



Este libro es una reelaboración de mi tesis doctoral, dirigida por Javier Blasco Pascual y que defendí en la Universidad de Valladolid en 1981. En él comento el significado que las diferentes variaciones espaciales tienen en la poesía  y también en la prosa, de Rubén Darío. Como  principal marco teórico -aunque no el único- tomo el estudio de G. Bachelard sobre  el  simbolismo espacial  y Gilbert Durand sobre las estructuras de la imaginación.

El primer capítulo está dedicado a los espacios biográficos, tanto geopolíticos  (Nicaragua, Chile, Argentina, Francia, etc.) como sociológicos (los espacios marginales del artista). El segundo se dedica a los espacios artísticos, primero a los propiamente esteticistas o utópicos, casi siempre relacionados con la naturaleza (la isla, el bosque, el jardín) y después a los espacios de la interioridad, sean espirituales o simbólicos (la casa, el alma, etc.). El tercer capítulo se centra en los espacios creados en torno a las dos figuras femeninas típicas del modernismo (la mujer prerrafaelita, y la mujer fatal), y el cuarto y último a los espacios vinculados con la experiencia amorosa, donde el símbolo del nido y los viñedos clásicos grecolatinos tienen tanta relevancia. Todo ello se pone en el contexto del modernismo hispánico y se ilustra con otros ejemplos de escritores españoles e hispanoamericanos.

El libro tuvo muy buena acogida y fue reseñado en 
Cuadernos Hispanoamericanos, e Hispanorama, entre otras revistas. También aparece en bibliografías de trabajos de expertos en literatura hispanoamerica o en el modernismo, como José Luis Oviedo o Alberto Acereda. Creo que se puede conseguir en 
Amazon, y si no a través de la editorial. (José M. Martínez: Los espacios poéticos de Rubén Darío. Nueva York: Peter Lang, 1995, 214 pp.).

sábado, 31 de julio de 2010

Rubén Darío. Azul... Cantos de vida y esperanza (José M.Martínez)

Ésta fue la primera de mis ediciones críticas preparadas para la editorial Cátedra. La verdad es que fue un proyecto que me ilusionó mucho, pues se trataba de editar dos piezas clásicas y claves de toda la literatura hispánica, y que también me llevó bastante trabajo. Conseguí localizar las primeras ediciones de cada libro, así como los manuscritos de muchos de los poemas y sus primeras apariciones en libros y revistas y tomarlas como base de la mía, que lleva un interesante aparato crítico y una amplia lista de variantes. Si no me equivoco, es también de las pocas ediciones modernas de Azul... que incluyen las notas que el propio Darío añadió a la segunda edición de su libro, de 1890, una vez que las cartas elogiosas de Juan Valera le abrieron las puertas de la fama. También le dediqué bastante espacio a las notas explicativas.

Por razones fuera de mi control y del control de la editorial, la primera y la segunda edición salieron con bastantes erratas, que fueron corregidas en la tercera edición, la del año 2000. Actualmente creo que va por la novena edición. Fue reseñado en la
Revista Iberoamericana (180 [1997] 549-551, USA)  y en la Revista de Crítica Literaria Latinoamericana (XXVI:52 [2000]: 317-18) y fue el punto de partida para otros artículos míos sobre Rubén Darío, como el relacionado con las fuentes de Azul... (Hispanic Review 64:2 [1996] 99-115), o el referido a la decisiva participación de Juan Ramón Jiménez en la edición de Cantos de vida y esperanza (Hispanic Poetry Review I:2 (1999): 21-50. Consecuencia de la investigación para preparar esta edición fue también otro artículo donde recogía una carta inédita de Rubén Darío escrita en inglés, que creo que es la única que se conserva de este tipo (Bulletin of Hispanic Studies LXXIV:3 [1997) 279-92]. Esta edición ha servido de base para muchos otros trabajos sobre Rubén Darío y el Modernismo (Rubén Darío: Azul... Cantos de vida y esperanza. Madrid: Cátedra, 3a. ed. 2000, 466 pp.).

miércoles, 7 de julio de 2010

Rubén Darío: Cuentos (José M. Martínez)

Ésta fue la segunda edición crítica de Darío que preparé para la editorial Cátedra. Por motivos editoriales obvios no pudo incluirse ninguno de los cuentos de mi edición de  Azul... para esa misma editorial, que creo son los de los mejores relatos de Darío, ni los que Ricardo Gullón había incluido en su edición de las Páginas escogidas del nicaragüense, también con Cátedra. Como contrapartida, esta edición contiene doce cuentos nuevos que no habían sido recogidos en la edición de los cuentos completos preparada por Ernesto Mejía Sánchez y Raimundo Lida para el Fondo de Cultura Económica. Entre esos cuentos nuevos están "Huitzilopoxtli" y ''D.Q.", dos relatos de argumento fantástico y también dos de los más interesantes de Darío.

En la introducción procuré poner al día toda la crítica sobre los cuentos darianos y comentar éstos usando los conceptos de la narratología de G. Genette y también algunos de la semántica de A. Greimas, que me parecieron bastante útiles y que creo que al final produjeron una evaluación nueva e innovadora de la prosa narrativa del famoso poeta. Las notas también fueron abundantes y creo que suficientes para una lectura cabal de cada cuento.

El libro fue reseñado en el
ABC literario, en Hispanorama y en la Revista de Crítica Literaria Lationamericana. Poco a poco va calando entre los lectores, y ya ha llegado a la segunda edición. (Rubén Darío: Cuentos. Ed. José M. Martínez. Madrid. Cátedra, 1997, 2a ed. 2000).
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